深圳书法培训
深圳女书法家告诉你:平常人如何写好书法
作者:admin  来源:本站原创  点击数: 
0
深圳女书法家告诉你:平常人如何写好书法



    随着书法越来越受到朋友们的喜爱,身边的很多小伙伴也逐渐开始加入书法的行业。但是习书法的时间越久,就容易出现止步不前的状况。结构和章法已经达到一定的熟练程度,但总觉得很难有突破,更找不出原因。所以,我总结了四个口诀和五个法则,希望能够给大家带来一些指导和帮助。

一、口诀篇

1、心境

心境要闲静。如何会闲静呢?由于胸无凝滞,无名利心。换句话说,便是没有与世争衡、传之不朽的存心――不单单是没有杂事、杂念打扰的说法。只有这样,才能达到心不知手,手不知心的境界。心缘静而得坚,心坚而后得劲健。临池之际,心境关系可真不小。

2、神韵

神韵由于胸襟胸襟须恬澹、高旷。恬澹高旷的人,独往独来,能够不把得失毁誉扰其心曲,自舒机轴,从容不迫,肆应裕如。我们可以想像诸葛武侯,他羽扇纶巾的风度如何?王猛扪蝨而谈的风度如何?王逸少东床袒腹的风度如何?神韵又是从无所谓而为来的。宋元君解衣槃礴,叹为是真画士;而孙过庭以“偶然欲书”为一合;“情怠手阑”为一乖,其故可思。

有人说:神韵是譬如一个人的容止可观,进退可度。大致果然不错,但那个可观可度,我看正不免见得矜持,还不够形容一个人的逸韵。譬如馆阁体的好手,不能说不是可观可度,然而终不是书家,因为其中有功名两个字。孙过庭说:“心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞。”所以能潇洒流落,翰逸神飞,也就是因为胸中不着功名两字。

3、性情

性情要灵和。缘何得灵和呢?讲到灵字,便联想到一个“空”字。譬如锺鼓,因为它是空的,所以才能响;如果是实心的话,敲起来便不灵了。和字的解释是顺、是谐、是不坚不柔,发而皆中节,谓之和。性情的空灵,是以心境的闲静为前题的。心境的能够闲静,犹如钟鼓,大叩之则大鸣,小叩之则小鸣。

4、气味

其为由于人品。人品是什么?如忠、孝、节、义、高洁、隐逸、清廉、耿介、仁慈、朴厚之类都是。古人说:“书者如也。”又说:“言为心声,书为心画。”这个如字,正是说如其为人。晋人风尚潇散飘逸,当时的书法也便是这个气味。鲁公忠义,大节凛然,他的书法,正见得堂堂正正,如正士立朝堂模样。太白好神仙、好剑、好侠,诗酒不羁,他的书法也很豪逸清奇。本来,一种艺术的成功,都各有作者的面目和特点。面目和特点之所以不同,这是因为各个作品,有各人的个性融合在内。试看,同是师法王羲之,为何歐、虞、褚、薛的面目,自成其为歐、虞、褚、薛呢?孙过庭云:“虽学宗一家,而变成多体,莫不随其性欲,便以为姿。”就是这个道理。

二、法则篇

1、字体形象舒服而上下平稳。

王羲之说:“写字的形象与气势不能上面宽而下面窄,如果这样重与轻显得不相配。字画和字间的空白布置应该远近均称,上下合适。自然就会平稳起来。

2、字的轻重要平衡,左右要均称。

欧阳询说:“开始学写字的人先要立意字的大体形象,横评竖直的安排。对于笔画之间的空白安 排,务必均匀整齐。”

3、疏密符合,瘦硬得体。

欧阳询说:“四面安排均匀,八遍都具备所需。短的长的合乎法度,(高的矮的比例恰当)粗的细的字画要折中适度。”

4、以奇形的体势表现出方正的结果,还要内外相称

明代书法家董其昌说:“写字须要有出奇的放荡潇洒,常出新鲜的字体景色。以新奇的手法完成正统的字体表现,不主张用旧的墨守陈规。”

5、写字连续不同而有所变化。

唐代书法理论家孙过庭说:“在有很多笔画同时使用时,其形状各有不同的地方。很多点画齐放在一起,体势互相冲突违背。(如蒸字下面的四点水的体势就是这样)。”

唐代书法理论家张怀瓘说:“仰面倒下的仰着相同向的或者是相背着的,就是两字并为一字的。必须要求点画上下倒而仰着的,有离开或合并的体势。就象鱼身上的鳞羽一样,互相连接又编排有次序,而又看上去不整齐。就是说象鱼物的鳞羽有参差而又整齐的状态。”

提示:写好书法不仅需要勤奋刻苦的练习,还应有一定的书法历史文化。只有将这两种融会贯通,才能让自己的书法技能更近一步。

深圳女书法家

更多>>
更多>>
广东玄林国学书院-粤ICP备2020096860号 -www.haotds.com
地址:中国广东省深圳市宝安区福永街道塘尾社区工业大道5-2号一楼实体店(塘尾社区11区东门); 广东省东莞市东城横坑万荣市场11栋
【深圳风水大师涂玄林手机/微信号:13528431625】 【在线QQ: 2670178583】
深圳风水培训|深圳手相面相学习|深圳易经讲座:福田,罗湖,盐田,南山,宝安,龙岗,龙华,坪山,光明,大鹏;风水、四柱八字、六爻八卦、手相面相、书法软硬笔教学
雷琴老师之深圳宝安区福海街道个人专业书法教学点:福海街道塘尾社区十一区东门(涂玄林周易风水一楼)