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寻龙点穴简说
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寻龙点穴简说

 

 


    风水言趋吉避凶之决,点穴定向纳水、消神玄微只在这关,案中可轻以语人,岂时师俗术可得而易知者哉!

 

    赖布衣曰:砂水之落局,皆未常改移而立向,失其法遂,致吉争相远。故龙穴砂水,本无吉争而悔吝祸咎之殊,向之主也。向可反吉,则以向趋吉避凶。如寅卯之位秀峰插立,巳午水弯绕穴,若从火局立向,则寅卯之山为火之长生,巳午水乃火之临官帝旺之水矣,岂不为福?或不然澄贪巽巳庚酉,好时好堂而立金向,则寅卯为病死之地也,巳午为绝胎气也,满局山水化为地劫,立见大祸。

 

    杨公曰:好山与水禹迹茫茫,维可纪南燕北越总雷同,饶也其如示,诸指肢从强,岁涉江津,举止滔滔莫识真别宝,要须南海客卖金,须遇卖金人赞叹,令人全不悟,略示阗 机垂万古,离妻双目未为明察秋毫,何足数仙人秘决,语气多晓,时师没奈何,江北、江南游匝后,逢人拍手笑呵呵。

 

    刘公:天宝经葬法

 

    大凡登山寻地,先看星辰去住特性。向背左右交欢朱雀期,揖水口回迎,方可入手,星辰是俯是仰,势倾右若然后辨脉从何来,认其生死强弱、,顺逆、转跌。斜闪生脉者,如山口之蛇行,如檐前之水滴,如人指,这有节须要断续,断处乃阴阳之所生,坐下雌雄,交会处,乃阳气之所止,阳气既聚偃仰流动一摺为贵,阴气聚处,?分厚薄,阳气聚处以定深浅死气之脉,形如溜竹硬直不动,坐下无有交会,合掌直牵更如瓮肚弊君,此名死气,生死既得要知顺逆,顺逆者正侧来皆有如正落之脉,垂下为顺,如人面鼻,垂到鼻头下,却要摆转脚斜出,便是顺来逆受,逆脉者如人身左右斜来走闪,临入手却要摆转脚下正出,此是逆来顺受。

 

    然看盖穴入手有顺无逆,何以见之,此乃上住不须用饶减,却是翻倒上尖下圆,乃顺逆相混,但盖穴后平缓,所谓缓至不怕,安绝项是也,顺逆分别要知强弱脉者,全阴之势如剑脊来势勇猛,露而不隐,来而不受,小人之义,所谓强也,弱脉斜来走纲,临来如偃仰软弱困卷,隐而不露,受而不来,君子之义,所谓弱也,强弱分明细定,转跌斜闪,转跌者好,瓶中之泻水如杖中之转球,或左右伏而再起,名为转跌走闪者,如人身上脉,在胸前斜走闪临左右气堂出穴,又如玄武嘴长,流到动处,虽有脚出,长然有小明堂,左边斜出闪归左,右边斜出闪归右,此二件便为斜闪之卫也,既知生死顺逆,强弱便跌,走闪,然后内有八般入穴,节包珠乳气。


辨龙催官第一

 

    赖布衣曰:天皇龙剥龙换入天市东,天皇亥也在天为紫微帝星,位君此极之尊,名曰天皇在地直亥,因其上下相应故曰天皇亥龙天市,地艮在为玉皇帝星。

    崔官评砂。催官之砂给甲方云霄屹立,官爵强,四维低峰,叠叠起,千仓万箱耀九洲。

 

    催官评水。阳璇水潮文笔起,少年科甲夸文章,若见双峰列云,兄弟联名亲御翰林院,有砂无水,亦尊荣砂水并潮更为冠,男为附马,女为妃,中男继于夸门楣。

 

   如何寻龙,所谓“龙”实际上就是山的走向。所谓“龙脉”,也就是山脉。集日月山川之灵气,称之为吉龙。龙也就是山,山脉有如家族,世代相传,所以有发祖,即寻父母所居之处,极高大之山,山脉的发起处,称为祖宗山,祖山最高的地方形成尖削状,尖者为龙楼,平者为宝殿,上面常有风岚云雾弥漫缭绕,这种祖山往往和顶部起伏的山峰相互照应有情,也叫众山拱护。

 

  龙如何识别呢?真龙一定位于众山中间,在其后面有托住的山,有送迎的山,旁边有护卫的山,有依恋缠绕的山。龙神之大贵、中贵、小贵,都以从托山、送山、护山、缠山的多少俊秀,愚顽来判断,俊秀之山越多,龙神越贵。

 

  龙又好像树,树有大的树干,小的树支、叉,龙有大的干龙,小的支龙,一般情况下,干龙长而大,有高低之分,如能得水相护,干龙和支龙都可用,都可结穴,干龙上常有疑龙,莫以当真,应留意考察。

 

  平地龙脉为支龙,平地隆起一条土脊,这就是支龙,中间隆起一条龙脊,为支龙的龙骨。龙的远方山水叫做势,近处山水叫做形。远势宜动来迎,而近形宜静宜止,这种龙才有生气可乘。龙之形最好者聚集,安祥散乱不好。最佳是停止,走失不好。如散后又聚,行而又止,这是吉地的迹象。山峰龙脉属阴,其龙气是上浮的,最怕外风吹袭,最宜藏风聚气。而平地龙脉属阳,其龙气是下沉的,不怕外风吹袭,则应风吹水荡也。

 

       龙行要砂水交会。龙真穴确,四山环抱,堂气端正,藏风聚气,方为吉地。如果山势顺走,头足向前,砂飞水走,内小外宽,直流直去,是谓阴阳不交,难于结穴。因此寻龙占山之法是根据山水的向背去寻求观察,山水相交,气就能融结,小交就小融结,不交则为不结。正如杨救贫祖师日:“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,阳从左边团团转,阴从右路转相通”。此为杨公年迈时所言。即是说山属阴,水属阳,阳如果往左转,阴就一定会回转到右边,这样,山水就迎面相交而有情,一定会结穴。这是寻龙占山的快捷之法,所以也叫“杨公养老诀”。

 

  龙若出身,必有自然之来势,山脉的自然走势必有水导之。龙若止,必有自然之水以界止。有合无分,来势不明;有分无合,则其止不真也。水之分合,而识龙之起止。若有合无分,则穴多结作。其次,寻龙也要看帐,所谓帐,就是山脉由高耸入平坦之地,高耸之绵延起伏延伸而来,便要看其穿帐过峡的情况如何,故杨公曰:“龙行开帐龙方贵,脉出穿心脉始尊”。就是这个意思。

 

  龙既有穿帐,自然也有过峡,过峡宜近不宜远,宜窄不宜宽,窄则力聚,宽则为散,迈则为聚,远则为微。不论何脉,具喜重重包裹,包裹则藏,最怕风吹,包裹则暧,风吹龙寒。寻龙择脉,自古至今,言者甚多,但皆无出此理也。只要大家仔细捉摸山形与走势,即知其意也。

 


 

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